{"id":640,"date":"2018-11-01T14:59:25","date_gmt":"2018-11-01T14:59:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=640"},"modified":"2021-06-16T11:26:20","modified_gmt":"2021-06-16T09:26:20","slug":"el-caso-de-la-mujer-libre-que-fue-esclavizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=640","title":{"rendered":"El caso de la mujer libre que fue esclavizada"},"content":{"rendered":"\n

El mensaje del califa al cad\u00ed era claro: las necesidades pol\u00edticas del momento estaban por encima de lo que dec\u00eda la ley<\/h3>\n\n\n\n
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Maribel Fierro<\/a>
ILC-CSIC (Madrid)
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Detalle de una miniatura de Las Makamat<\/em> de al-Hariri, BNF ms. Arabe 6094, f. 93r.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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La narrativa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mu\u1e25ammad b. \u1e24\u0101ri\u1e6f al-Ju\u0161an\u012b dijo: Un ulema al que considero de fiar me cont\u00f3 que en C\u00f3rdoba viv\u00eda un hombre no \u00e1rabe (\u02bda\u0177am\u012b<\/em>) que era uno de aquellos a los que se hab\u00eda obligado a rendirse y a abandonar las fortalezas en las que se hab\u00edan rebelado. Ten\u00eda en su posesi\u00f3n a una mujer libre que era musulmana. La mujer busc\u00f3 refugio con el juez Aslam b. \u02bdAbd al-\u02bdAz\u012bz quien le otorg\u00f3 su protecci\u00f3n y empez\u00f3 a investigar su asunto. En aquella \u00e9poca, el chambel\u00e1n Badr b. A\u1e25mad ocupaba una alta posici\u00f3n con el Pr\u00edncipe de los Creyentes  \u2013 \u00a1que Dios tenga compasi\u00f3n de \u00e9l!- El juez Aslam apenas hab\u00eda empezado su investigaci\u00f3n cuando Ya\u02bdl\u00e0 fue a verle de parte del chambel\u00e1n Badr y le dijo: \u201cEl chambel\u00e1n te env\u00eda sus saludos y te informa de que esos no \u00e1rabes han sido obligados a someterse mediante la concesi\u00f3n de un pacto (\u02bdahd<\/em>) y no deben ser tratados con desprecio. T\u00fa sabes lo que hay que hacer para mantener esos pactos. No interfieras entre Fulano el no \u00e1rabe y la esclava que posee\u201d. Aslam pregunt\u00f3 a Ya\u02bdl\u00e0: \u201c\u00bfTe ha enviado el chambel\u00e1n a decirme esto?\u201d Ya\u02bdl\u00e0 contest\u00f3: \u201cS\u00ed\u201d. Aslam dijo entonces: \u201cDile de mi parte que todos los juramentos [que he hecho] me obligan sin excepci\u00f3n. No juzgar\u00e9 ning\u00fan otro caso hasta que sentencie contra ese no \u00e1rabe lo que es legalmente obligatorio respecto a esta mujer libre musulmana que est\u00e1 en su posesi\u00f3n\u201d. Ya\u02bdl\u00e0 se march\u00f3, luego regres\u00f3 y le dijo: \u201cEl chambel\u00e1n te saluda y dice: \u2018no pretendo apartarte de lo que es legal y no considerar\u00eda l\u00edcito pedirte algo como eso. Simplemente te pido que procedas de acuerdo con lo que se requiere para proteger los derechos de aquellos con los que el califa ha establecido un pacto. Te he informado de la consideraci\u00f3n que se les debe y t\u00fa sabes bien lo que hay que hacer\u2019\u201d.
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La fuente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La fuente es un diccionario biogr\u00e1fico dedicado a los jueces de C\u00f3rdoba que estuvieron activos en un periodo comprendido entre la conquista isl\u00e1mica (iniciada en 92\/711) y el reinado del califa omeya cordob\u00e9s \u02bdAbd al-Ra\u1e25m\u0101n III (r. 300\/912-350\/961).<\/p>\n\n\n\n

El autor es Ibn \u1e24\u0101ri\u1e6f al-Ju\u0161an\u012b (m. 361\/971). La obra de la que est\u00e1 tomada la historia es su Ta\u2019r\u012bj al-qu\u1e0d\u0101t bi-Qur\u1e6duba o Historia de los jueces de C\u00f3rdoba en la entrada dedicada al juez Aslam b. \u02bdAbd al-\u02bdAz\u012bz. La fuente de Ibn \u1e24\u0101ri\u1e6f al-Ju\u0161an\u012b no se especifica m\u00e1s all\u00e1 de que era un ulema al que consideraba de fiar. Se cita a un personaje hist\u00f3rico, el chambel\u00e1n Badr, pero no se identifica qui\u00e9n era el se\u00f1or rebelde no \u00e1rabe y de la mujer de la que se habla no tenemos ni siquiera el nombre.
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