{"id":4666,"date":"2024-03-22T09:28:00","date_gmt":"2024-03-22T08:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=4666"},"modified":"2025-10-30T15:34:49","modified_gmt":"2025-10-30T14:34:49","slug":"mustajla%e1%b9%a3-el-patrimonio-particular-de-los-emires-nazaries","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=4666","title":{"rendered":"Mustajla\u1e63: el patrimonio particular de los emires nazar\u00edes"},"content":{"rendered":"\n

El sult\u00e1n era el leg\u00edtimo representante de la Hacienda P\u00fablica. A t\u00edtulo privado, contaba con su propio patrimonio particular, denominado mustajla\u1e63<\/em>. Las mujeres de la dinast\u00eda nazar\u00ed eran las principales transmisoras de bienes al mustajla\u1e63<\/em> de diferentes soberanos por la v\u00eda hereditaria<\/h3>\n\n\n\n
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Paola Luque Vargas<\/a>
Universidad de Granada<\/h4>\n\n\n\n
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Vista de Granada de Joris Hoefnagel (1542-1601). Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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En el Emirato nazar\u00ed de Granada, el sult\u00e1n, como jefe de Estado y l\u00edder de la comunidad musulmana \u2015im\u0101m<\/em>\u2015 es el leg\u00edtimo representante de la Hacienda P\u00fablica y el m\u00e1ximo responsable de su gesti\u00f3n y administraci\u00f3n. Esta instituci\u00f3n, denominada en \u00e1rabe Bayt al\u2011m\u0101l<\/em> \u2015lo que literalmente significa \u201cCasa del dinero\u201d\u2015, se ocupa de los fondos que deben emplearse en causas de inter\u00e9s p\u00fablico. A partir de trabajos publicados en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas se ha consolidado la idea acerca de la existencia en la estructura financiera de al\u2011Andalus de otra entidad independiente, supervisada tambi\u00e9n por la figura del emir: Bayt m\u0101l al\u2011muslim\u012bn<\/em> (\u201cCasa del dinero de los musulmanes\u201d), encargada de los habices o fundaciones p\u00edas a favor de la comunidad de creyentes. En la actualidad, no obstante, hay evidencias suficientes para creer que se trate, en realidad, de una dependencia de la Hacienda P\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

A t\u00edtulo privado, los soberanos granadinos cuentan con su propio patrimonio particular, denominado por las fuentes \u00e1rabes andalus\u00edes mustajla\u1e63<\/em>. Este t\u00e9rmino se emplea, por extensi\u00f3n, para referirse a los bienes inmobiliarios adscritos a la hacienda personal de los sultanes, a las rentas generadas por los mismos y al espacio f\u00edsico en que se depositan estas \u00faltimas. El vocablo se corresponde con el participio de un verbo que tiene como acepci\u00f3n principal la de \u201capoderarse\u201d o \u201capropiarse de algo\u201d, motivo por el que tradicionalmente se ha venido entendiendo la confiscaci\u00f3n como la esencial v\u00eda de composici\u00f3n de esta hacienda. En efecto, las usurpaciones y confiscaciones est\u00e1n constatadas, como las que efect\u00faa Mu\u1e25ammad XI Boabdil durante la Guerra de Granada (1482-1492) sobre los bienes de sus adversarios, entre ellos numerosos heredamientos pertenecientes a sus hermanos Sa\u1ffed y Na\u1e63r \u2015hijos de la relaci\u00f3n entre Muley Hac\u00e9n y su concubina Soraya\u2015. Existen, asimismo, otras formas de adquisici\u00f3n de propiedades con destino al mustajla\u1e63<\/em> bien atestiguadas, como la herencia y la compra, entre otras.<\/p>\n\n\n

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Escena idealizada de un sult\u00e1n con bailarinas y m\u00fasicos en una sala de la Alhambra. Les Alm\u00e9es<\/em>, \u00f3leo de Paul Bouchard (c. 1893). Museo de Orsay, Par\u00eds. Wikimedia Commons.<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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En lo que a la herencia concierne, la persona del emir participa en la sucesi\u00f3n de sus familiares en los mismos t\u00e9rminos en que lo hace cualquier otro sujeto de derecho, obteniendo una cuota variable en funci\u00f3n de su categor\u00eda de heredero y del grado de parentesco con el causante. En relaci\u00f3n con ello, cabe se\u00f1alar que en el contexto del Emirato nazar\u00ed no se infieren abusos o pr\u00e1cticas que, encaminadas a aventajar a los sultanes en estos procesos, puedan concurrir en contra de lo establecido por el derecho isl\u00e1mico en materia de herencia. El estudio de la documentaci\u00f3n disponible sobre este asunto permite arrojar otra informaci\u00f3n interesante en lo que al periodo se\u00f1alado se refiere: las mujeres de la dinast\u00eda nazar\u00ed son las principales transmisoras de bienes al mustajla\u1e63<\/em> de diferentes soberanos por la v\u00eda hereditaria.  Por citar solo algunos ejemplos, seg\u00fan un documento conservado en cuyo contenido se remite a un pliego particional fechado en torno a 1431-1432, el emir Mu\u1e25ammad IX \u201cEl Zurdo\u201d participa como heredero de primer rango en la sucesi\u00f3n de una de sus esposas, Zahr al\u2011Riy\u0101\u1e0d, al igual que lo hacen tambi\u00e9n la hija de ambos, de nombre Umm al-Fat\u1e25, y la madre y los hermanos de la difunta. Otra fuente, el material de una pesquisa llevada a cabo a principios del siglo XVI, da noticia de c\u00f3mo hacia el a\u00f1o 1483 Muley Hac\u00e9n y su hermano Mu\u1e25ammad XII \u201cEl Zagal\u201d heredan de su t\u00eda Umm al\u2011Fat\u1e25 numerosos bienes inmuebles, algunos de ellos en copropiedad.<\/p>\n\n\n

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Testimonio acerca del reparto de parte de la herencia de Zahr al-Riy\u0101\u1e0d, en el que consta c\u00f3mo el sult\u00e1n Mu\u1e25ammad IX el Zurdo dona a su hija Umm al-Fat\u1e25 la parte que le habr\u00eda correspondido en esa herencia de la alquer\u00eda de \u1e62ujayra (Zujaira). Biblioteca de la Escuela de Estudios \u00c1rabes, CSIC, ms. 73. 1<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Por otro lado, hay casos documentados de compras inmobiliarias por parte de los emires a propietarios particulares, como la hecha en enero de 1479 por Muley Hac\u00e9n a un tal \u201cAbyjafar Hamete\u201d de dos hazas de riego sitas en la alquer\u00eda de Og\u00edjares, la cual incluye tambi\u00e9n el dominio de dos balsas y media de lino. Con todo, resulta considerablemente superior el volumen de noticias relativas a inmuebles adscritos al patrimonio personal de sultanes o al de futuros sultanes mediante compra a la Hacienda P\u00fablica. En teor\u00eda, dado que pertenecen a la comunidad y todo individuo tiene derecho a una porci\u00f3n indivisa de los mismos, los fondos p\u00fablicos son inalienables e intransferibles. Sin embargo, ante determinadas situaciones fruto de la coyuntura pol\u00edtica y de las necesidades econ\u00f3micas del Estado, la normativa legal se ajusta de manera que permite la enajenaci\u00f3n de estos bienes, siempre bajo el principio del inter\u00e9s comunitario y todo ello a trav\u00e9s de unos procesos notarial y administrativo muy concretos. De esta forma, los contratos de venta de inmuebles de la Hacienda P\u00fablica cuentan, adem\u00e1s de con las cl\u00e1usulas y disposiciones propias de toda escritura de su tipolog\u00eda, con elementos espec\u00edficos que, en cada caso, manifiestan el origen de la propiedad, certifican la aprobaci\u00f3n de la esfera jur\u00eddica granadina y obligan al pago de cierto gravamen. En ocasiones, en estas actas se detecta la omisi\u00f3n intencionada de uno o varios de estos elementos en un modo de evitar obligaciones fiscales a la parte adquiriente; se trata de operaciones irregulares que dejan ver la preeminencia de los intereses personales y familiares de los soberanos granadinos sobre el beneficio a la Hacienda P\u00fablica. As\u00ed, en 1448, el ya citado emir Mu\u1e25ammad IX \u201cEl Zurdo\u201d adquiere para su patrimonio particular, libre de cargas fiscales, el ba\u00f1o de al\u2011\u0160aw\u1e6d\u0101r; lo compra directamente a los fondos del Estado, a la saz\u00f3n gestionados por \u00e9l mismo. Luego, entre marzo de 1459 y febrero de 1460, sin que se haga constar en el contrato la obligaci\u00f3n al pago de cierta obligaci\u00f3n, el sult\u00e1n Sa\u1ffed vende a sus hijos Y\u016bsuf y el futuro Mu\u1e25ammad XI \u201cEl Zagal\u201d numerosas tiendas propiedad del Estado ubicadas en el centro de la ciudad de Granada. A\u00f1os m\u00e1s tarde, su hijo y sucesor Muley Hac\u00e9n tambi\u00e9n busca favorecer con la enajenaci\u00f3n de bienes de la Hacienda P\u00fablica a su familia, y no solo a la conformada con Soraya \u2015que tanto ha trascendido a trav\u00e9s de historias y leyendas\u2015, igualmente a los v\u00e1stagos habidos con su primera esposa. Como ejemplo, en 1465, este monarca transmite la finca de El Nublo de los \u201cheredamientos de la corona real\u201d al patrimonio privado de sus hijos Y\u016bsuf y Boabdil \u2015futuro Mu\u1e25ammad XI\u2015, quienes entonces son apenas unos ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Estas transacciones con trasvases de propiedades desde la Hacienda P\u00fablica al patrimonio personal de diferentes sultanes y otros miembros de la dinast\u00eda nazar\u00ed han generado un denso debate entre los especialistas estudiosos del tema, lleg\u00e1ndose a plantear la idea de una situaci\u00f3n de no delimitaci\u00f3n entre ambas instituciones y sus fondos, resultado de la administraci\u00f3n arbitraria y caprichosa de los sultanes al margen de las autoridades jur\u00eddicas. Al contrario, y aunque todav\u00eda queda mucho por hacer en este sentido, recientes investigaciones perciben en las fuentes estudiadas una conciencia real de la distinci\u00f3n entre la Hacienda P\u00fablica y el mustajla\u1e63<\/em> en el Emirato Nazar\u00ed de Granada. Paralelamente, como ha quedado reflejado ya en l\u00edneas previas, est\u00e1n demostrando la aplicaci\u00f3n de una met\u00f3dica burocracia en lo que concierne a la transferencia y gesti\u00f3n de bienes del Estado. Por otro lado, conviene saber que a veces la interacci\u00f3n entre las citadas entidades se produce de la manera inversa, constituyendo el patrimonio particular de los soberanos un apoyo eventual para la Hacienda P\u00fablica. En el a\u00f1o 1466, Sa\u1ffed invierte el precio de la venta de cuatro tiendas de su propiedad privada ubicadas en la Alcaicer\u00eda \u201cen el pro de los moros y en las cosas de sus ne\u00e7esydades y en labor de sus fortalezas y en el vien e pro comun general y espe\u00e7ial de la vniversydad de ellos\u201d. La disposici\u00f3n del monarca a favor de las necesidades de la comunidad de las 1.150 doblas de oro que recibe por estos inmuebles se inscribe en la l\u00ednea de una pol\u00edtica recaudatoria hacia las arcas p\u00fablicas, las cuales se encuentran mermadas debido a los elevados costes de las treguas con Castilla, y, adem\u00e1s, deben hacer frente a las deudas contra\u00eddas con diferentes servidores durante los periodos de guerra.<\/p>\n\n\n\n

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Plano de Granada \u00e1rabe (1910), Luis Seco de Lucena. Archivo del Patronato de la Alhambra y el Generalife, Colecci\u00f3n de Planos\/P-006283<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u201cNo hay parte alguna de la muralla sin huertas, vi\u00f1edos, ni jardines\u201d<\/h2>\n\n\n\n

En el siglo XIV, durante los gobiernos de Y\u016bsuf I (1333-1354) y Mu\u1e25ammad V (1354\u20111359 y 1362-1391) descuella en el Emirato nazar\u00ed la figura del secretario, visir y cronista \u2015entre otras muchas facetas\u2015 Lis\u0101n al\u2011D\u012bn Ibn al-Ja\u1e6d\u012bb (m. 1374). Conocedor de primera mano del asunto, en varias de sus obras da cuenta de algunas de las propiedades pertenecientes al mustajla\u1e63 <\/em>del emir y emite valoraciones de conjunto tan jugosas y excepcionales como la que sigue:<\/p>\n\n\n\n

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\u201cRodean la muralla de la ciudad vastos jardines y espesos bosques pertenecientes al mustajla\u1e63<\/em>, de manera que, detr\u00e1s de esa verde barrera, las blancas almenas brillan como las estrellas en medio de un cielo oscuro. No hay parte alguna de la muralla sin huertas, vi\u00f1edos, ni jardines. En la parte norte de la llanura hay unas almunias de majestuoso tama\u00f1o y extremado valor, que no pueden ser costeadas salvo por gente relacionada con el poder real, dado lo excesivo de su precio. Algunas de estas almunias producen unas cosechas al a\u00f1o por valor de quinientos dinares de oro, a pesar del bajo coste de las verduras en esta ciudad. Treinta de estas almunias pertenecen al mustajla\u1e63<\/em>. Las ci\u00f1en y se unen con sus extremos unas magn\u00edficas fincas, nunca esquilmadas, siempre fecundas, cuyas rentas alcanzan en nuestro tiempo los veinticinco dinares de oro. La Hacienda P\u00fablica es incapaz de saber el valor que pueden alcanzar estas fincas, debido a su extensi\u00f3n, el lugar envidiable donde se encuentran y la disposici\u00f3n de la que gozan. Todas ellas tienen casas magn\u00edficas, torres elevadas, eras amplias, palomares y gallineros bien acondicionados. En los alrededores de la ciudad, bordeando la muralla, se encuentran m\u00e1s de una veintena de fincas del mustajla\u1e63<\/em>. En estas fincas vive un gran n\u00famero de hombres y de sementales de buena raza que se emplean para arar la tierra, para la agricultura; en muchas de ellas hay fortificaciones, molinos y mezquitas. En esta f\u00e9rtil posesi\u00f3n, que es el alma del campo y lo m\u00e1s selecto de este buen pa\u00eds, se entremezclan alquer\u00edas y poblados que est\u00e1n en manos de propietarios particulares\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Desafortunadamente, no se hallan descripciones de este calibre m\u00e1s all\u00e1 de las proporcionadas por el c\u00e1lamo de este autor. Tambi\u00e9n se vuelve imposible encontrar documentaci\u00f3n de registro en la que se inscriban los inmuebles que conforman el patrimonio particular de los diferentes sultanes, aunque parece evidente que existe y debe de ser una parte indispensable en la administraci\u00f3n y gesti\u00f3n de los mismos, sobre todo teniendo en cuenta el nivel de burocratizaci\u00f3n que se observa en otros aspectos en el contexto de la Granada nazar\u00ed. Sin ir m\u00e1s lejos, la Hacienda P\u00fablica cuenta con varios libros de registro, en funci\u00f3n de la tipolog\u00eda de los inmuebles, en los que se recogen datos como el nombre y la ubicaci\u00f3n del inmueble, los distintos cambios de titularidad que experimenta y los grav\u00e1menes que pesan sobre el mismo. De esto \u00faltimo se tiene constancia gracias a los informes de una pesquisa iniciada a finales del siglo xv por petici\u00f3n de los Reyes Cat\u00f3licos para averiguar la situaci\u00f3n en la que se encuentran las heredades que les pertenecen en Granada, en virtud de lo establecido en las capitulaciones con el \u00faltimo monarca nazar\u00ed. Aqu\u00ed se hace reiterada alusi\u00f3n al contenido de \u201clos libros de la hazienda de los reyes moros\u201d, que con objeto de la citada empresa se trasladan del \u00e1rabe al castellano. Por su inestimable valor, estos documentos son susceptibles de haberse conservado concienzudamente, pero en la actualidad resulta todo un reto para los investigadores localizarlos en los fondos de alg\u00fan archivo. En definitiva, la informaci\u00f3n disponible sobre el conjunto del mustajla\u1e63<\/em>, m\u00e1s a\u00fan sobre propiedades concretas, es fragmentaria y se encuentra muy dispersa en fuentes de diversa \u00edndole y naturaleza. A pesar de las dificultades, es posible identificar algunas de las propiedades adscritas al mustajla\u1e63 <\/em>de distintos emires y, aun lamentando la disparidad cuantitativa y cualitativa de las noticias, conocer datos relevantes sobre las mismas.<\/p>\n\n\n

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Informe sobre las \u201crentas mal llevadas\u201d de los Reyes Cat\u00f3licos en Granada, donde se hace referencia a \u201clos libros de la hazienda de los reyes moros\u201d. Archivo General de Simancas, Consejo Real, 651, fol. 9, pieza 11<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La Huerta Alta de la Alcazaba Cadima<\/h2>\n\n\n\n

En \u00e1rabe al-\u0176anna al-\u1ffeUly\u00e0<\/em>. Se trata de una huerta con infraestructuras y edificaciones en su interior, sita en la antigua alcazaba de Granada, en lo m\u00e1s alto del actual barrio del Albaic\u00edn. Gracias a una copia de un contrato notarial de compraventa se pueden rastrear hasta cuatro cambios de titularidad de este inmueble remontando su propiedad hasta la noble se\u00f1ora<\/em> Umm al\u2011Fat\u1e25, hija de Mu\u1e25ammad V; luego, en un momento no precisado, la finca es heredada por su sobrino el emir Mu\u1e25ammad IX \u201cEl Izquierdo\u201d, anexion\u00e1ndose a su mustajla\u1e63<\/em> hasta que en marzo del a\u00f1o 1448 la vende por precio de 3.750 dinares de oro a sus hijas, las se\u00f1oras, horras, castas, de elevado rango y benditas<\/em>, \u1ffe\u0100\u2019i\u0161a y F\u0101\u1e6dima, en partes iguales y proindiviso. Acto seguido, el monarca procura una permuta entre los bienes de ambas mujeres, cediendo a F\u0101\u1e6dima la cuota de propiedad de \u1ffe\u0100\u2019i\u0161a sobre esta huerta, a cambio de la mitad de otra huerta que la primera posee en la misma zona de la Alcazaba Cadima, presumiblemente de similar valor y extensi\u00f3n. <\/p>\n\n\n

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Palacio de Daralhorra en Granada, detalle del interior, de Mechthild Brinkmann. Grabado 21\/40; pertenece a la obra \u00abPatios \u00e1rabes. Granada. MCMLXXXIV. Cinco patios granadinos vistos por una pintora alemana\u201d. Archivo del Patronato de la Alhambra y el Generalife, Colecci\u00f3n de Grabados\/0145.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Los detalles que ofrece el documento sobre la localizaci\u00f3n de la Huerta Alta \u2015sus \u201cl\u00edmites son al sur el camino y las viviendas del cementerio, al norte el camino que hay detr\u00e1s del aljibe grande antiguo, a levante el camino y a poniente las viviendas del cementerio\u201d\u2015, permite plantear varias hip\u00f3tesis sobre su posible ubicaci\u00f3n en el plano de la ciudad de Granada; seg\u00fan una de ellas, la huerta de F\u0101\u1e6dima se situar\u00eda en el actual emplazamiento de la Placeta del Cristo de las Azucenas, al este del convento de Santa Isabel la Real, siendo el l\u00edmite al norte el Aljibe del Rey, al este la calle Pilar Seco y al sur la calle Santa Isabel la Real. Respecto a la huerta propiedad de \u1ffe\u0100\u2019i\u0161a, no se indican ni tan siquiera sus lindes, por lo que parece m\u00e1s dif\u00edcil poder situarla, no obstante, hay quien la ubica al noroeste de la primera, correspondi\u00e9ndose con el solar donde luego se levantan el palacio nazar\u00ed de Daralhorra y el convento mencionado y su iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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Para ampliar:<\/h2>\n\n\n\n