{"id":452,"date":"2018-09-03T08:40:15","date_gmt":"2018-09-03T08:40:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=452"},"modified":"2018-09-03T16:04:00","modified_gmt":"2018-09-03T16:04:00","slug":"banderas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=452","title":{"rendered":"Banderas"},"content":{"rendered":"\n<h3 class=\"wp-block-heading\" style=\"text-align:center\">Pedro: \u00ab\u00bfTen\u00edan los diferentes reinos de taifas alguna bandera\/estandarte\/escudo que los diferenciase?\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"910\" height=\"338\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.alandalusylahistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Cantigas_de_Santa_Maria-165a-5.jpg?resize=910%2C338\" alt=\"\" class=\"wp-image-453\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.alandalusylahistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Cantigas_de_Santa_Maria-165a-5.jpg?w=910&amp;ssl=1 910w, https:\/\/i0.wp.com\/www.alandalusylahistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Cantigas_de_Santa_Maria-165a-5.jpg?resize=300%2C111&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.alandalusylahistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Cantigas_de_Santa_Maria-165a-5.jpg?resize=768%2C285&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 910px) 100vw, 910px\" \/><figcaption>Miniatura de las <em>Cantigas de Santa Mar\u00eda<\/em>, ms. Escorial T-I-1, f. 221 <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me temo que tenemos poco que decirte, Pedro. Si bien en \u00e9poca omeya las descripciones sobre banderas y estandartes, sobre todo ofrecidas por el Muqtabis de Ibn Hayyan, son relativamente precisas (la \u201cbandera del \u00e1guila, al-\u2018uqab; un estandarte grande y blanco con inscripciones doradas en anchos letreros por los tres lados y dos espadas y dos crecientes pintadas en dorado; o la bandera ajedrezada, Satrany), y tambi\u00e9n tenemos buenos ejemplos, incluso conservados, de \u00e9poca almohade (el mal llamado pend\u00f3n de las Navas) y de \u00e9poca merin\u00ed (el estandarte de Abu Sa\u2018id \u2018Uthman, por ejemplo), para \u00e9poca taifa y almor\u00e1vide los datos son muy escuetos. Es indudable que tuvieron que utilizar emblemas e insignias identificativas, pero las fuentes no nos arrojan informaci\u00f3n sobre ello. En la descripci\u00f3n que nos dan Ibn \u2018Idhari e Ibn Simak, dos cronistas del siglo XIV, sobre el ej\u00e9rcito en una batalla acontecida cerca de Badajoz en \u00e9poca ya del \u00faltimo emir almor\u00e1vide, Tashufin b. \u2018Ali, se dice que las tropas andalus\u00edes, sucesores por tanto de las huestes taifas, portaban \u201cbanderas rojas con vers\u00edculos pavorosos inscritos\u201d. Henri P\u00e9r\u00e8s, en su libro <em>Esplendor de al-Andalus<\/em> sobre la poes\u00eda andalus\u00ed en el siglo XI, afirma que, atendiendo a los poemas, podemos saber que el color de las banderas variar\u00eda de un reino a otro. Conocemos el ejemplo de un estandarte usado en el reino de Almer\u00eda en \u00e9poca de al-Mu\u2018tasim y descrito por Abu al-Asbag b. Arqam: verde y con una orla blanca.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Para ampliar:<br\/><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Ali de Unzaga, M. (2007): \u201cQur\u2019anic Inscriptions on the so-called Pend\u00f3n de las Navas de Tolosa and Three Marinid Banners\u201d, en Suleman, F. (ed.): <em>Word of God, Art of Man: The Qur\u2019an and its Creative Expressions<\/em>, Oxford: Oxford University Press-Institute of Ismaili Studies, pp. 239-270.<\/li><li>\u2018Athamina, K. (1989): \u201cThe Black Banners and the Socio-Political Significance of Flags and Slogans in Medieval Islam\u201d, <em>Arabica<\/em>, 36, pp. 307-326.<\/li><li>Fierro, M. (2011): \u201cRed and yellow: colors and the quest for political legitimacy in the Islamic West\u201d, en Bloom, J. y Blair, S. (eds.): <em>And diverse are their hues: color in Islamic art and culture<\/em>, New Haven: Yale University Press, pp. 77-97.<\/li><li>Garc\u00eda G\u00f3mez, E. (1967): \u201cArmas, banderas, tiendas de campa\u00f1a, monturas y correos en los \u00abAnales de al-\u1e24akam\u00bb por \u2018\u012as\u00e0 R\u0101z\u012b\u201d, <em>Al-Andalus<\/em>, 32\/1, pp. 163-179.<\/li><li>Mill\u00e1n Crespo, J. A. (1987): \u201cEstandartes medievales hispanos a trav\u00e9s de la fuentes iconogr\u00e1ficas y escritas\u201d, en <em>II Congreso de Arqueolog\u00eda Medieval Espa\u00f1ola (Madrid, 19-24 enero 1987)<\/em>, Madrid: Direcci\u00f3n General de Cultura, Comunidad de Madrid-Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Arqueolog\u00eda Medieval, vol. III, pp. 13-21.<\/li><li>P\u00e9r\u00e8s, H. (1990): <em>Esplendor de al-Andalus. La poes\u00eda andaluza en \u00e1rabe cl\u00e1sico en el siglo XI. Sus aspectos generales, sus principales temas y su valor documental<\/em>, Hiperi\u00f3n: Madrid.<\/li><li>Tambi\u00e9n, en el pr\u00f3ximo 2019 se publicar\u00e1 el nuevo libro de Eduardo Manzano, \u201cLa corte del califa\u201d, que incluir\u00e1 una secci\u00f3n relativa a esta cuesti\u00f3n.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pedro: \u00ab\u00bfTen\u00edan los diferentes reinos de taifas alguna bandera que los diferenciase?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":453,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[52],"tags":[53,54],"coauthors":[],"class_list":{"0":"post-452","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-preguntas","8":"tag-banderas","9":"tag-estandartes","11":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.alandalusylahistoria.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Cantigas_de_Santa_Maria-165a-5.jpg?fit=910%2C338&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=452"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":466,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/452\/revisions\/466"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=452"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcoauthors&post=452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}