{"id":4316,"date":"2023-09-22T08:51:00","date_gmt":"2023-09-22T06:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=4316"},"modified":"2023-09-21T17:27:02","modified_gmt":"2023-09-21T15:27:02","slug":"la-mezquita-de-tinmal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=4316","title":{"rendered":"La mezquita de Tinmal"},"content":{"rendered":"\n

En la pasada noche del 8 de septiembre de 2023, un se\u00edsmo caus\u00f3 la ruina casi total de la mezquita de Tinmal, que constituye uno de los referentes m\u00e1s importantes de la arquitectura almohade, por su regularidad y unidad, por su decoraci\u00f3n y su historia<\/h3>\n\n\n\n
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Antonio Almagro<\/a>
Real Academia de Bellas Artes de San Fernando
Alfonso Jim\u00e9nez<\/a>
Real Academia Sevillana de Ciencias<\/h4>\n\n\n\n
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Vista del interior de la mezquita de Tinmal antes del terremoto de septiembre de 2023. Emilien Lebourgeois. Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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En un estrecho e intrincado valle del coraz\u00f3n del Alto Atlas, a unos 75 Km al sur de la ciudad de Marrakech<\/a>, se encuentra la peque\u00f1a aldea de Tinmal. Asentada sobre la vertiente septentrional del valle, queda la poblaci\u00f3n muy por encima del cauce del wadi Nafiss y del terreno inundable y los cultivos que se extienden a sus pies, aprovechando las primeras pendientes, a\u00fan suaves, de las estribaciones de la imponente orograf\u00eda de la zona. Sobre una plataforma algo m\u00e1s plana que el resto, aislada, se levantaba una mezquita que constituye uno de los referentes m\u00e1s importantes de la arquitectura almohade, por su regularidad y unidad, por su decoraci\u00f3n y su historia. En la pasada noche del 8 de septiembre de 2023, un se\u00edsmo, cuyo epicentro se hall\u00f3 a poco menos de 23 km de este lugar, caus\u00f3 la ruina casi total de este singular monumento.<\/p>\n\n\n\n

Es inevitable, en cuanto se menciona Tinmal, traer a colaci\u00f3n la figura hist\u00f3rica del mahd\u012b Ibn T\u016bmart, fundador del movimiento almohade, pues se estableci\u00f3 en este lugar como refugio y base desde la que atacar a los almor\u00e1vides, cuya capital, Marrakech, resisti\u00f3 no obstante un asedio.  Y aqu\u00ed, en este lugar del Atlas, muri\u00f3 y fue enterrado en el a\u00f1o 1130. La mezquita se vincul\u00f3 al sepulcro del mahd\u012b Ibn T\u016bmart, que ser\u00eda m\u00e1s tarde profanado por los benimerines.<\/p>\n\n\n

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Vista de la mezquita de Tinmal antes del terremoto de septiembre de 2023. Autor: Antonio Almagro. Atlas de Arquitectura Almohade<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Se han propuesto dos fechas para este edificio que tal vez no sean contradictorias, pues Khiara y Leonetti sostienen, gracias a una noticia de Ibn al-Qattan, que la construcci\u00f3n de la mezquita estaba decidida antes del 4 de agosto de 1148, mientras que para Basset y Terrasse, a quienes siguen Ewert y Wisshak, la fecha de su construcci\u00f3n es el a\u00f1o 1153-4, apoy\u00e1ndose en un pasaje del Rawd al-Qirtas<\/em> de Ibn Abi Zar seg\u00fan la cual:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abEl a\u00f1o 548 volvi\u00f3 Abd al-Mumin a Marrakus, despu\u00e9s de tomar Bug\u00eda […] Despu\u00e9s de matarlo [a un pariente de al-Mahdi, que fue crucificado en Marrakech] se fue a Tinmal, para visitar el sepulcro de al-Mahdi; distribuy\u00f3 entre sus habitantes grandes sumas e hizo construir y ensanchar la mezquita; de all\u00ed se fue a Sal\u00e9, donde pas\u00f3 el resto del a\u00f1o 548\u00bb. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Como en tantos casos, la ambigua traducci\u00f3n del texto \u00e1rabe al castellano actual deja m\u00e1s dudas que certezas, pues \u201cconstruir\u201d y \u201censanchar\u201d no son sin\u00f3nimos en nuestro idioma.<\/p>\n\n\n\n

Por el momento, no podemos hacer una evaluaci\u00f3n de c\u00f3mo ha quedado el monumento tras el se\u00edsmo, pero s\u00ed podemos describirlo en base a la documentaci\u00f3n de la que disponemos y al recuerdo de las visitas que efectuamos a partir de 1991. <\/p>\n\n\n

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Planta de la mezquita de Tinmal. Autor: Antonio Almagro. Atlas de Arquitectura Almohade<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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El cuerpo principal del edificio queda inscrito en planta dentro de un rect\u00e1ngulo, cercano al cuadrado, con una anchura de 47,50 m y longitud de norte a sur de 43,40 m, formado por un grueso muro de tapia de tierra coronado por almenas rematadas con albardillas piramidales. De sus paramentos totalmente lisos sobresalen los cuerpos, construidos en ladrillo, de las siete puertas que dan acceso a su interior, tres en cada uno de los laterales y una axial en el norte, adem\u00e1s de la torre adosada en el lado sur, construida con ladrillo con rellenos de mamposter\u00eda de piedra, donde se cobija el mihrab<\/em> y que pudo hacer tambi\u00e9n las veces de alminar.<\/p>\n\n\n\n

Los cuerpos prominentes en que se sit\u00faan las siete puertas permiten disponerlas con dobles arcos entre cuyas jambas quedan alojadas las hojas de carpinter\u00eda con que se cierran estos accesos, en organizaci\u00f3n espacial t\u00edpica de la arquitectura isl\u00e1mica occidental. El volumen de cada puerta queda cubierto con tejadillos a un agua y presentan sencillas pilastras en sus esquinas. Los arcos de paso son de herradura apuntada con alfiz rehundido.<\/p>\n\n\n\n

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Secci\u00f3n transversal de la mezquita de Tinmal. Autor: Antonio Almagro. Atlas de la Arquitectura Almohade<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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El interior del oratorio responde al modelo caracter\u00edstico de las mezquitas almohades, siendo este seguramente el arquetipo o al menos la formulaci\u00f3n m\u00e1s acabada, pues, dada su corta etapa de uso, no hab\u00eda perdido su car\u00e1cter genuino. La mezquita se subdivide en dos zonas, una de mayor tama\u00f1o destinada a la sala de oraci\u00f3n y otra menor ocupada por el patio y sus p\u00f3rticos, formando ambas un conjunto espacial y compositivo unitario. Dos arquer\u00edas principales destacan en direcci\u00f3n transversal, este-oeste, una delimita la nave que corre adosada al muro sur o de la qibla<\/em>, y la otra separa la sala de oraci\u00f3n del patio; estos p\u00f3rticos, especialmente el primero, reciben un tratamiento decorativo especial. El resto de la sala est\u00e1 compuesto por naves dispuestas en direcci\u00f3n perpendicular al muro de la qibla<\/em>, que en este caso son nueve, separadas por p\u00f3rticos de cuatro vanos cada uno. La nave axial es algo m\u00e1s ancha que el resto, con 5,60 m frente a 3,90 de las naves contiguas. Las naves extremas son tambi\u00e9n algo mayores. Las dos naves extremas de cada lado se prolongan m\u00e1s all\u00e1 de la arquer\u00eda que separa la sala del patio, dando lugar a los p\u00f3rticos laterales de \u00e9ste. Otro p\u00f3rtico simple cierra el patio por el norte, confiri\u00e9ndole unidad. Las arquer\u00edas est\u00e1n soportadas por pilares, en su mayor\u00eda de planta rectangular, aunque existen otros en forma de T en las uniones entre naves perpendiculares y tambi\u00e9n algunos con forma de cruz.<\/p>\n\n\n\n

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Secci\u00f3n longitudinal de la mezquita de Tinmal. Autor: Antonio Almagro. Atlas de Arquitectura Almohade<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Esta disposici\u00f3n general del espacio del oratorio, se ha venido llamando en \u201cT\u201c por la mayor anchura que poseen la nave axial y la de la qibla<\/em>, ambas con direcciones ortogonales, disposici\u00f3n que se complica en algunas mezquitas para dar la forma de \u201cE\u201d, al ser m\u00e1s anchas las naves extremas, subtipo que no siempre resulta evidente. La mezquita de Tinmal, con nueve naves de cuatro vanos, puede considerarse un modelo intermedio entre el caso m\u00e1s simple representado por la mezquita de la Qasba de Rabat, que solo tiene siete naves y arquer\u00edas de dos vanos, y la mezquita Kutubiyya de Marrakech que resulta m\u00e1s evolucionada en formas y tama\u00f1o, con 17 naves con arquer\u00edas de seis vanos. A diferencia de la de Rabat, que solo enfatiza un \u00e1mbito de la zona donde confluyen la nave axial y la de la qibla<\/em>, en Tinmal son tres los espacios cubiertos con c\u00fapulas de moc\u00e1rabes en la misma zona central, adem\u00e1s de las de los dos extremos de la nave de la qibla<\/em>. En la Kutubiyya, las c\u00fapulas son cinco, jalonando la nave transversal, seg\u00fan una f\u00f3rmula can\u00f3nica que probablemente se repiti\u00f3 en la mezquita sevillana.<\/p>\n\n\n

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Interior de la mezquita de Tinmal antes del terremoto de septiembre de 2023. Zoubeir2008. Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La mayor\u00eda de los arcos son de herradura apuntada y lisos, en alg\u00fan caso con cuatro centros de curvatura, como los que forman la fachada de la sala hacia el patio. Son de lambrequines todos los que bordean los espacios cubiertos con c\u00fapulas de moc\u00e1rabes y los dos extremos de la arquer\u00eda entre la sala y el patio. En estos casos, los arcos son dobles y de escaso grosor, para dejar sitio a una calle intermedia que junto al mihrab<\/em> se adorna con decoraci\u00f3n de sebka o katf wa-d\u0101r\u0177<\/em> tallada en yeso. En la arquer\u00eda que conforma la nave de la qibla<\/em>, adem\u00e1s de los dos extremos y el central, que son de lambrequines, los restantes son lobulados, de 15 l\u00f3bulos sencillos cuatro de ellos y de 13 l\u00f3bulos triples los dem\u00e1s. Todos los arcos arrancan de una nacela en la que apoya una forma caracter\u00edstica del arte almohade, formada por un perfil convexo que remata en otro c\u00f3ncavo derivado del remate vegetal de hoja de palma. Todos los arcos de la sala de oraci\u00f3n apoyan sobre semicolumnas adosadas a los pilares con capiteles de yeso tallado de variadas formas, de los que solo se conservan algunos.<\/p>\n\n\n\n