{"id":1057,"date":"2019-03-14T16:44:28","date_gmt":"2019-03-14T16:44:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=1057"},"modified":"2019-03-14T16:44:34","modified_gmt":"2019-03-14T16:44:34","slug":"de-la-invisibilidad-al-reconocimiento-mujeres-que-hicieron-y-siguen-haciendo-historia-medieval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.alandalusylahistoria.com\/?p=1057","title":{"rendered":"De la invisibilidad al reconocimiento: mujeres que hicieron (y siguen haciendo) Historia medieval"},"content":{"rendered":"\n

El mundo de la disciplina historiogr\u00e1fica ha cambiado notablemente desde sus inicios. No obstante, el camino recorrido por las mujeres en \u00e9l nunca ha sido f\u00e1cil. A pesar de ello, ha proliferado un gran n\u00famero de investigadoras que tratan d\u00eda a d\u00eda de superar antiguos esquemas e interpretaciones sobre el pasado<\/h3>\n\n\n\n
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Andrea Pag\u00e8s Poyatos<\/a>
Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/h4>\n\n\n\n
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Alumnas de la asignatura Instituciones Medievales en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Central de Madrid.
Fotograf\u00eda publicada en Estampa<\/a><\/em>, 24 de junio de 1933<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Como mantiene el feminismo nominalista defendido por la fil\u00f3sofa Celia Amor\u00f3s<\/strong>, \u201caquello que no se nombra no existe\u00bb. Tradicionalmente, las mujeres hemos sido apartadas de una gran multitud de \u00e1mbitos, entre los que se encuentra la Academia, ese gran y complejo ente, pr\u00e1cticamente indefinible, en el que se construye el conocimiento, y en el que hemos encontrado no pocas dificultades de acceso y reconocimiento. Por este motivo, el 8 de marzo, jornada emocionante y esperanzadora, es un d\u00eda para reivindicar derechos, pero tambi\u00e9n un d\u00eda para nombrar y reconocer a un gran n\u00famero de mujeres, valientes y pioneras de las que, como historiadora medievalista, me siento enormemente deudora. Por ello, en este brev\u00edsimo texto \u2014 y recalco brev\u00edsimo por la incapacidad de aunar en estas pocas p\u00e1ginas todas las contribuciones que merecer\u00edan ser mencionadas \u2014 tratar\u00e9 de elaborar una panor\u00e1mica general de la trayectoria de estas mujeres, desde aquellas primeras que consiguieron romper las barreras y comenzar a poblar el mundo de la Academia, hasta nuestros d\u00edas, en los que las medievalistas que habitamos las sociedades formalmente igualitarias seguimos luchando por abrirnos camino en el sinuoso mundo de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

El mundo de la disciplina historiogr\u00e1fica ha cambiado notablemente desde sus inicios. La Real Academia de la Historia (RAH), fundada en 1738, y que sigue siendo objeto de cr\u00edticas por su escasa apertura de miras, es hoy en d\u00eda una instituci\u00f3n dirigida por una mujer, Mar\u00eda del Carmen Iglesias Cano<\/strong>, que desde 2014 puede presumir de ser la primera en alcanzar tal distinci\u00f3n. No obstante, el camino recorrido por mujeres como ella nunca ha sido f\u00e1cil. Aunque en gran medida la disciplina ha perdido parte de ese anquilosamiento y cerraz\u00f3n propios de etapas pasadas, el car\u00e1cter androcentrista en el discurso de los estudios medievales sigue siendo, en mi opini\u00f3n, el predominante, a pesar de la proliferaci\u00f3n de un gran n\u00famero de investigadoras que tratan d\u00eda a d\u00eda de superar antiguos esquemas e interpretaciones sobre el pasado. Comencemos, no obstante, por las que nos abrieron camino a todas las dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Curiosamente, dada la efem\u00e9ride, las mujeres lograron ser aceptadas en la Universidad espa\u00f1ola el 8 de marzo de 1910, si bien su reconocimiento en el mundo acad\u00e9mico fue pr\u00e1cticamente nulo. A comienzos de siglo, Mar\u00eda Concepci\u00f3n Muedra, <\/strong>que form\u00f3 parte Centro de Estudios Hist\u00f3ricos en la Junta para Ampliaci\u00f3n de Estudios e Investigaciones (instituci\u00f3n precursora del actual CSIC), logr\u00f3 ostentar los cargos de Ayudante, Auxiliar o Encargada de C\u00e1tedra de Historia Medieval, Paleograf\u00eda y Diplom\u00e1tica, si bien en el 36 tuvo que exiliarse a M\u00e9xico, donde ejercer\u00eda la docencia en la Escuela Nacional de Bibliotecarios y Archivistas \u2014 pasar\u00edan muchos a\u00f1os hasta que una mujer obtuviera la primera c\u00e1tedra en Historia Medieval en el sentido actual del t\u00e9rmino, logro alcanzado por Mar\u00eda del Carmen Pallares<\/strong> en 1997\u2014. Reyna Pastor, de la que hablaremos m\u00e1s adelante, hab\u00eda conseguido una plaza de Profesora de Investigaci\u00f3n en el Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC), equivalente a catedr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda del Carmen Pescador del Hoyo.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La gesti\u00f3n de libros y documentos de archivo tambi\u00e9n parece ser uno de los principales campos en los que estas primeras medievalistas destacaron a principios del siglo XX. Desde que \u00c1ngeles Garc\u00eda Rives <\/strong>se convirtiera en la primera mujer en aprobar las oposiciones para los Cuerpos Facultativos de Archivos y Bibliotecas en 1913, encontramos una gran cantidad de mujeres ejerciendo este tipo de cargos. En este sentido, puede destacarse la figura de Mar\u00eda del Carmen Pescador del Hoyo<\/strong> (1911-1990). Formada en el Instituto de Estudios Medievales de S\u00e1nchez Albornoz, tras la defensa de su tesis doctoral Aportaci\u00f3n al estudio de la caballer\u00eda villana de los reinos de Le\u00f3n y Castilla durante la Edad Media <\/em>(1935), Mar\u00eda del Carmen Pescador opt\u00f3 por la archiv\u00edstica, formando parte de este Cuerpo Facultativo desde el a\u00f1o 1931. Trabaj\u00f3 en una gran cantidad de archivos y bibliotecas, destacando el Archivo Hist\u00f3rico Nacional o el Archivo General de la Administraci\u00f3n Civil de Alcal\u00e1 de Henares, donde ejerci\u00f3 la direcci\u00f3n desde 1972 hasta su jubilaci\u00f3n en 1981. No obstante, su amplia producci\u00f3n cient\u00edfica abarca desde las publicaciones centradas en los nuevos avances tecnol\u00f3gicos aplicados al tratamiento de documentos, con trabajos como Aplicaci\u00f3n de la inform\u00e1tica a los fondos de archivos espa\u00f1oles<\/em>, publicado en 1976, a la edici\u00f3n de gran cantidad de fondos documentales y la historiograf\u00eda medieval, con ejemplos como Los gremios artesanos en Zamora<\/em> (1973). Sin embargo, su gran trayectoria se vio parcialmente nublada en los a\u00f1os de la Guerra Civil y la instauraci\u00f3n de la dictadura de Franco: en 1937, se le abri\u00f3 un expediente de depuraci\u00f3n, en el que se la acusaba de adquirir libros \u201cpoco adecuados\u201d para una biblioteca p\u00fablica, entre los que se encontraban algunos de tem\u00e1tica marxista o relacionados con la salud y sexualidad femeninas  y, seg\u00fan su expediente , \u201ccapaces de corromper el esp\u00edritu y el cerebro de la juventud con pornograf\u00eda y obscenidades disfrazadas con el aparato cient\u00edfico\u201d. Por este motivo, as\u00ed como por su tendencia pol\u00edtica, ser\u00e1 sancionada de empleo y sueldo, y posteriormente ser\u00e1 inhabilitada durante un a\u00f1o y se le impedir\u00e1 solicitar cargos vacantes por dos m\u00e1s. Procesos similares sufrir\u00e1n archiveras como \u00c1urea Javierre<\/strong>, <\/strong>experta en \u00d3rdenes Militares y jefa de dicha Secci\u00f3n en el Archivo Hist\u00f3rico Nacional, si bien comenz\u00f3 su andadura en el Archivo de la Corona de Arag\u00f3n, siendo la primera mujer archivera de dicha instituci\u00f3n en el a\u00f1o 1922; o Consuelo Guti\u00e9rrez del Arroyo<\/strong>, que adem\u00e1s de dirigir el Centro de Estudios Hist\u00f3ricos junto con S\u00e1nchez Albornoz publicar\u00e1 diversos cat\u00e1logos y ediciones documentales.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de las evidentes dificultades de estas mujeres para acceder al mundo acad\u00e9mico en estas primeras d\u00e9cadas del siglo XX, puede destacarse una mujer que logr\u00f3 ser aceptada por primera vez en una instituci\u00f3n intr\u00ednsecamente acad\u00e9mica caracterizada por su rigidez y totalmente regida por hombres, la mencionada Real Academia de la Historia, el 24 de febrero de 1934.<\/p>\n\n\n\n

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Mercedes Gaibrois Ria\u00f1o.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Mercedes Gaibrois Ria\u00f1o <\/strong>(1891-1960) nace en el seno de una familia de la clase alta colombiana de finales del siglo XIX. Su buena posici\u00f3n social y acad\u00e9mica le permitir\u00e1, a la muerte de su padre, realizar junto con su madre diversos viajes por Europa. Precisamente, en una estancia de estudios en la Universidad de Sevilla conocer\u00e1 a su futuro marido, Antonio Ballesteros Beretta, junto con el que se especializar\u00e1 en el estudio de la historia de Espa\u00f1a en los siglos XIII y XIV. Centrada en el reinado de Sancho IV, sus trabajos estuvieron enfocados en la plaza de Tarifa \u2014 cuya biblioteca p\u00fablica lleva su nombre en conmemoraci\u00f3n \u2014 y en la figura y revalorizaci\u00f3n de Guzm\u00e1n el Bueno. No obstante, en su amplia producci\u00f3n cient\u00edfica tambi\u00e9n encontramos a las mujeres, con publicaciones como Mar\u00eda de Molina<\/em>, Isabel la Cat\u00f3lica, La reina do\u00f1a Menc\u00eda, Las cuatro esposas de Felipe el prudente <\/em>o Presencia de la mujer en la conquista de Am\u00e9rica.<\/em> Podr\u00eda pensarse que, adem\u00e1s de la l\u00ednea principal de investigaci\u00f3n, la \u201coficial\u201d, Mercedes Gaibrois quiso desarrollar estudios relacionados con la mujer de forma paralela, una estrategia que por desgracia han llevado a cabo muchas historiadoras hasta pr\u00e1cticamente nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Su monumental obra Historia del reinado de Sancho IV de Castilla <\/em>(1922-1928), referente de los estudios medievales de dicho periodo, fue galardonada con el Premio Duque de Alba, el primer paso de su posterior candidatura \u2014 apoyada, entre otros, por Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal \u2014 y entrada en la Real Academia de la Historia en plena Segunda Rep\u00fablica. Adem\u00e1s, recibi\u00f3 diversos reconocimientos, como ser correspondiente de la Academia de Buenas Letras de Barcelona y de la Sociedad de Americanistas de Par\u00eds. Una vez fallecido su marido, fue nombrada adem\u00e1s bibliotecaria perpetua de la Real Academia.<\/p>\n\n\n\n

La sensibilidad hacia el papel de la mujer del pasado, que puede apreciarse muy t\u00edmidamente en algunas de estas primeras medievalistas \u2014 y quiz\u00e1s se trate solo de meras suposiciones o de anhelos personales \u2014, se torn\u00f3 en preocupaci\u00f3n en los a\u00f1os 70 en nuestro pa\u00eds. El movimiento feminista, aunque en la clandestinidad, se conformar\u00e1 en torno a asociaciones que, una vez finalizada la dictadura franquista, podr\u00e1n establecerse de forma ya p\u00fablica y oficial en las universidades. Resulta complejo realizar un recorrido de tipo cronol\u00f3gico de las investigaciones realizadas por estas mujeres: los principales focos e instituciones de estudio, muchos de los cuales a\u00fan siguen activos, han ido mutando con el paso del tiempo, debido a la inclusi\u00f3n de nuevas categor\u00edas anal\u00edticas, por ejemplo; pero tambi\u00e9n a los cambios operados en la teor\u00eda feminista, y que impiden en gran medida un relato lineal de estos estudios. A grandes rasgos, puede decirse que, en los momentos iniciales, el asociacionismo y la cooperaci\u00f3n existente entre todas esas mujeres feministas cristaliz\u00f3 en una gran variedad de estudios, provenientes de todas las disciplinas, gener\u00e1ndose una base de conocimiento, un punto de partida, que puede definirse en el caso de nuestra disciplina como historia contributiva. <\/em>Ser\u00e1 entonces cuando la lucha por la visibilizaci\u00f3n de las mujeres del pasado tomar\u00e1 fuerza y dar\u00e1 paso al primer objetivo definido de estas investigadoras pioneras: convertir a la mujer en sujeto hist\u00f3rico, en agente constructor del discurso del pasado. As\u00ed, las medievalistas comenzaron a elaborar diversas biograf\u00edas de grandes mujeres \u2014 principalmente reinas o nobles \u2014, pero no centradas en las caracter\u00edsticas m\u00edticas o infundadas de estas mujeres, sino en los hechos concretos que hab\u00edan modelados sus vidas y sus destinos.<\/p>\n\n\n\n

No obstante, estas investigadoras ten\u00edan claro que la Historia de las Mujeres no pod\u00eda circunscribirse \u00fanicamente a esos personajes notables: era necesario visibilizar tambi\u00e9n a aquellas no privilegiadas. Adem\u00e1s, este tipo de estudios quedaban al margen del discurso hist\u00f3rico global. \u00bfBastar\u00eda con visibilizar a las mujeres del pasado? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan a\u00f1adirse estos estudios a un relato universal de marcado car\u00e1cter androc\u00e9ntrico? Ante este reto, la metodolog\u00eda historiogr\u00e1fica tradicional, centrada en los acontecimientos pol\u00edticos y en los poderes oficiales o formales, quedaba totalmente obsoleta y hac\u00eda imposible centrar el foco en un colectivo que hab\u00eda quedado marginado de dichos espacios. En este sentido, la interdisciplinariedad de estos estudios fue fundamental, y las historiadoras se apoyaron en materias como la historia social, la antropolog\u00eda hist\u00f3rica o la historia de las mentalidades, y en fen\u00f3menos hist\u00f3ricos propios de las relaciones familiares, tales como fertilidad, sexualidad, patriarcado, diferencia sexual <\/em>o vida privada<\/em>. As\u00ed, estas nuevas estructuras anal\u00edticas desafiaron en gran medida la tendencia narrativa predominante en la historiograf\u00eda, consiguiendo legitimar la aparici\u00f3n de los estudios de grupos habitualmente marginados, dando asimismo un salto exponencial con la acu\u00f1aci\u00f3n, a finales de los ochenta, de la categor\u00eda g\u00e9nero<\/em>, desarrollada te\u00f3ricamente desde el feminismo de la igualdad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Concepto elaborado por Joan Scott y Gisela Bock, el an\u00e1lisis de g\u00e9nero permit\u00eda incorporar un elemento, en opini\u00f3n de \u00e9stas, constitutivo de las relaciones sociales \u2014 y por tanto una forma primaria de las relaciones de poder \u2014 al an\u00e1lisis hist\u00f3rico, por lo que muchas historiadoras feministas se acogieron a \u00e9l. Resulta interesante que la utilizaci\u00f3n de esta categor\u00eda en momentos iniciales fue \u201csustituto de la palabra mujeres<\/em>\u201d, en palabras de la profesora Pilar P\u00e9rez Cant\u00f3<\/strong>, haciendo m\u00e1s aceptables estos estudios en el mundo acad\u00e9mico, debido a su procedencia anglosajona y, probablemente, a la falta de explicitaci\u00f3n del foco de estudio de los t\u00edtulos de las numerosas publicaciones que comenzaron a aparecer al respecto. El \u00e9xito del t\u00e9rmino ha seguido creciendo de forma imparable, apareciendo cada d\u00eda nuevas investigaciones historiogr\u00e1ficas centradas en el an\u00e1lisis de los discursos de g\u00e9nero \u2014 tanto femeninos como masculinos \u2014, si bien en la actualidad convive con otras categor\u00edas muy relacionadas con la aparici\u00f3n de nuevas l\u00edneas de pensamiento en el seno de movimiento feminista, siempre ligado a la marcha de las investigaciones en este campo, como por ejemplo diferencia sexual <\/em>(que se gesta en el seno del denominado feminismo de la diferencia) <\/em>o queer <\/em>(de car\u00e1cter posmoderno y relacionado con las tendencias te\u00f3ricas propias de la comunidad LGTBIQ+).<\/p>\n\n\n\n

Una vez realizado este breve y a todas luces incompleto panorama, merece la pena detenerse en algunos de estos principales grupos y focos de estudio de Historia de las Mujeres, de larga trayectoria, y que han sido y siguen siendo el lugar de acogida de las principales investigaciones hist\u00f3ricas de g\u00e9nero del panorama medievalista hisp\u00e1nico. En este sentido, en el a\u00f1o 1979 se hab\u00eda creado el pionero Seminario (y m\u00e1s tarde Instituto Universitario) de Estudios de la Mujer (Universidad Aut\u00f3noma de Madrid), el cual organiz\u00f3 en 1981 las Primeras Jornadas de Investigaci\u00f3n Interdisciplinaria, y en cuyas actas la profesora Cristina Segura Gra\u00ed\u00f1o<\/strong>, de la Universidad Complutense de Madrid y referente en la Historia de las Mujeres, public\u00f3 Participaci\u00f3n de la mujer en la repoblaci\u00f3n de Andaluc\u00eda (siglos XIII y XV),<\/em> un estudio novedoso debido a su \u00f3ptica metodol\u00f3gica, que rele\u00eda la documentaci\u00f3n ya trabajada, pero con el objetivo de la b\u00fasqueda y c\u00f3mputo de las mujeres participantes en dicho proceso. De esta forma, Cristina Segura trataba de \u201cse\u00f1alar un camino metodol\u00f3gico para el estudio de la historia de la mujer, su verdadera y real participaci\u00f3n en el acontecer hist\u00f3rico\u201d al margen de las grandes personalidades, visibilizando a la gran mayor\u00eda de las mujeres del pasado medieval que no participaban de los hechos excepcionales. Cristina Segura ha reflexionado sobre estos temas en una gran cantidad de publicaciones, y fue la creadora de la Asociaci\u00f3n Cultural Almudayna, un foco fundamental de estudios de Historia de las Mujeres del Madrid medieval.<\/p>\n\n\n\n

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Cristina Segura Gra\u00ed\u00f1o.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La incorporaci\u00f3n posterior de la categor\u00eda g\u00e9nero enriqueci\u00f3 estos iniciales trabajos, alcanzando su m\u00e1ximo desarrollo en la escuela francesa. La publicaci\u00f3n de Historia de las mujeres en Occidente<\/em> en 1990 (coordinado por Georges Duby y Michelle Perrot<\/strong>) evidenci\u00f3 la relevancia de los estudios centrados en las representaciones, el imaginario, el simbolismo y las caracter\u00edsticas asociadas a las mujeres del pasado hist\u00f3rico. La utilizaci\u00f3n a\u00f1adida de una gran variedad de fuentes documentales, art\u00edsticas o literarias result\u00f3 atractiva para una gran cantidad de medievalistas, dadas las dificultades de hallar a estas mujeres del pasado en la documentaci\u00f3n. En este sentido, destacan en el \u00e1mbito hispano estudiosas como Reyna Pastor<\/strong>, formada en la escuela bonaerense de S\u00e1nchez Albornoz y exiliada en Espa\u00f1a tras el golpe de estado de Videla en 1976. El auge de las tendencias historiogr\u00e1ficas marxistas, en conjunci\u00f3n con las de inspiraci\u00f3n francesa dio como lugar a importantes trabajos como la obra colectiva La condici\u00f3n de la mujer en la Edad Media<\/em> (1986), donde Pastor public\u00f3 un interesante estudio basado en las fuentes jur\u00eddicas medievales. Posteriormente, fue encargada de coordinar el segundo volumen de la ya mencionada obra Historia de las mujeres en Occidente<\/em>, dedicado exclusivamente a la Edad Media. Adem\u00e1s de Reyna Pastor, en el dicho entorno acad\u00e9mico de S\u00e1nchez Albornoz se formaron otras muchas medievalistas, tales como Mar\u00eda del Carmen Carl\u00e9<\/strong>, que adem\u00e1s de estudiar la sociedad bajomedieval ha publicado algunos trabajos acerca de las mujeres de los siglos XIV-XV; Hilda Grassotti, <\/strong>que explor\u00f3 muy diversos campos entre los que tambi\u00e9n se encontr\u00f3 el poder de las infantas y damas de la nobleza; o Nilda Guglielmi<\/strong>, que centr\u00f3 algunos de sus m\u00e1s exitosos estudios en los grupos menos privilegiados e incluso marginales del medievo.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, en el \u00e1mbito peninsular destaca la gran producci\u00f3n cient\u00edfica de Mar\u00eda Isabel del Val Valdivieso<\/strong>, la gran especialista en la figura de Isabel I, monarca sobre la que ha publicado innumerables libros y art\u00edculos. Si bien en un primer momento esta profesora de la Universidad de Valladolid se centr\u00f3 en aspectos m\u00e1s bien biogr\u00e1ficos, poco a poco fue incorporando diversos aspectos de la vida de la reina, utilizando, adem\u00e1s de las fuentes documentales, diversos discursos propios de la cron\u00edstica de la \u00e9poca, as\u00ed como otras fuentes de car\u00e1cter interdisciplinar que abrieron la perspectiva de estudio a otras facetas de su vida, tales como la personalidad, la red de relaciones en torno a su persona o sus actuaciones en la esfera p\u00fablica y privada del reino. La profesora Del Val es, adem\u00e1s, presidenta de la Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Medievales. <\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Isabel del Val Valdivieso.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Como mencion\u00e1bamos anteriormente, la riqueza de estos estudios ha residido en el desarrollo paralelo, especialmente desde la teor\u00eda feminista, de nuevas categor\u00edas de an\u00e1lisis y esquemas interpretativos. El denominado feminismo de la diferencia<\/em>, conceptualizado por autoras como Luce Irigaray<\/strong> en los ochenta, propon\u00eda la reivindicaci\u00f3n de la riqueza experiencial que supon\u00eda la diferencia sexual entre hombres y mujeres. De esta forma, ya en el campo del medievalismo, investigadoras como Mar\u00eda Milagros Rivera Garretas<\/strong>, de la Universidad de Barcelona, propone la reescritura de una Historia \u201ca dos voces\u201d, en la que mujeres y hombres construyen de forma paralela y complementaria el pasado hist\u00f3rico, debido a las posibilidades de actuaci\u00f3n que la diferencia sexual imprim\u00eda en \u00e9stos. En el marco de esta tendencia, puede destacarse como pionero el Centre d\u2019Investigaci\u00f3 de Hist\u00f2rica de la Dona DUODA, impulsado por la profesora Rivera en 1982.  Dicho centro comenz\u00f3 a ofertar desde el a\u00f1o 1988 un m\u00e1ster espec\u00edfico en Estudios de la libertad femenina, y, en 1991, cre\u00f3 la revista DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual<\/em>, de car\u00e1cter eminentemente interdisciplinar.<\/p>\n\n\n\n

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Mar\u00eda Milagros Rivera Garretas.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Como ha podido verse, muchos han sido los logros alcanzados por todas estas grandes mujeres y muchas otras que, por desgracia, no hemos podido mencionar en este breve y general panorama. Sin embargo, nos encontramos en un momento crucial, en el que los planes de estudio universitarios comienzan a recoger y requerir la perspectiva de g\u00e9nero, y en el que las reivindicaciones feministas parecen haber alcanzado una nueva cota. La transferencia de todo este conocimiento que se est\u00e1 generando a la sociedad deber\u00eda ser, en mi opini\u00f3n, el siguiente objetivo que las historiadoras de las mujeres deber\u00edamos perseguir en estos momentos, en aras de lograr (alg\u00fan d\u00eda) la construcci\u00f3n de una historia verdaderamente global, en la que hombres y mujeres, juntos y de la mano, avanzan con convicci\u00f3n hacia un futuro m\u00e1s igualitario.<\/p>\n\n\n\n

Para ampliar:<\/h4>\n\n\n\n